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                      當時流行的駢體文稱為六朝文。

                      埃及與美索不達米亞的文明是農業的文明,而周圍民族的文明最初則是畜牧的文明。商業的發展起初幾乎完全是海上的,隨著商業的發展就出現了一種新的因素。直到公元前1000年左右,武器還是用青銅制造的,有些國家自己本土上并不具備這種必要的金屬,便不得不從事貿易或者海盜掠奪以求獲得它們。海盜掠奪只是一時的權宜,而在社會與政治條件相當穩定的地方,商業就被人認為更加有利可圖。在商業方面,克里特島似乎是先驅者。大約有十一個世紀之久,可以說從公元前2500至公元前1400年,在克里特曾存在過一種藝術上極為先進的文化,被稱為米諾文化。克里特藝術的遺物給人以一種歡愉的、幾乎是頹廢奢靡的印象,與埃及神殿那種令人可怖的陰郁是迥然不同的。

                      到詩不好意思地說:“我自己來、我自己來。”

                      意味著寬容:如果我希望向你學習,如果我想為了真理而學習,那么我不僅必須寬容你

                      這兩種情形都是錯誤的:廚師和公爵都應該平等對等。在少年時期,年齡的木同造成一種自然的等級概念,但正是這個原因,以后養成社會習慣的最佳方法是同齡人中的相互交往。各種游戲在同等人中進行最好,學校比賽也是一樣,學校里的孩子的影響力程度依賴他的同學來判斷,是受尊敬還是受輕視,取決于他自己的品性和才能。慈悲的父母造成過于嬌慣的環境,而缺乏愛心的父母又造成壓抑孩子天性的環境,只有同齡人才能創造自由競爭和平等合作的發揮本能的機會。自尊而不橫蠻,體貼周到而不卑躬屈膝,也只有在同等人中方能培養。因此,木管父母付出多少努力,也無法使孩子在家中獲得的好處同孩子在一所好學校中獲得一樣多。

                        就是為了這個原故,我寧愿寫沉思而不愿象哲學家們那樣寫爭論或問題,或者象幾何學家們那樣寫定理或問題,以便由此來證明我寫這些沉思僅僅是為那些肯和我一起認真沉思并且專心致志地來考慮事物的人。因為,誰要準備向真理進行攻擊,就是因為這個原故他就越是不能懂得真理,因為他的精神與對于使他相信真理的那些理由的思考背道而馳,他是去追求摧毀真理的那些理由。

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                        加利福尼亞創意顧問羅杰·馮·歐克(RogerVonOech)在《當頭棒喝》(A Whack On TheSide Of The Head)中說:“到現在為止,一個普通的讀完大學的學生,他或她將承擔2600次測試、測驗和考試,那個‘正確答案’的態度在我們的思想中變得根深蒂固。對某些數學問題而言,這或許是好的,因為那兒確定只有一個正確的答案。困難在于,生活中的大部分問題不是這樣的。生活是模棱兩可的,有很多正確的答案——一切都依賴于你正在追尋的東西。但是如果你認為只有一個正確答案,那么當你找到一個時,你就會停止尋找。”那么,你如何使用你自己的腦力來做出像德路克所說的那種進入未知的有系統有組織的跳躍呢?以下是我們發現的最有用的幾步:

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